Nieuwe media is dat het al weer oud is op het moment dat het voor het eerst gebruikt wordt. Wat zijn eigenlijk nieuwe media? Inmiddels bestaan de meeste al jaren. Ook zou het leuk zijn als we in de wereld eigenlijk wat meer op een persoonlijke manier met elkaar in verbinding zouden moeten staan. Je hebt natuurlijk facebook, hyves en myspace waar je alles met elkaar kan delen en direct op elkaar kan reageren. Maar alles wat daar gebeurd gaat via een scherm, met wie heb je nou werkelijk te maken? En was het ook niet spannend als je een penvriend(in) had geschreven en je kreeg eindelijk een brief in de bus? Wat zegt deze tekst over mij? Helemaal niets, je kijkt op dit punt naar een lettertype waar de rest van de wereld ook mee typt. Vandaar ga ik met deze zine uit van het standpunt dat nieuwe media niet bestaat. Daarom zal ik voor mijn ontwerpen hier ook geen gebruik maken van de computer. Een statement om te laten zien dat je als ontwerper die nieuwe media niet nodig hebt.
22 januari: eerste schetsvoorstellen presenteren. Plaats de voorstellen op het blog, met uitleg. We nemen het weekend van de 23ste de tijd om alles door te nemen en geven dan uiterlijk de 25ste per persoon een reactie. Iedereen is welkom om dit te doen, lijkt ons: the more, the bettah, maar als mensen geen tijd hebben, wij zoiezo een reactie plaatsen.
2 opzetjes die nog verder uitgewerkt moeten worden.
Virtual portraits
Ontwerpen van tools die inzicht geven in het virtuele beeld dat je van jezelf schetst in de informele media. Een analyse van je online profiel/portret.
Er bestaat al veel werk over dit onderwerp, waarom het lijkt mij interessant lijkt om er toch wat mee te doen. Is om te kijken hoe ik met dit onderwerp tools kan maken waarmee ik nu voor de zine en later in workshop vorm mensen bewust maak van hun online profiel.
Vraag is wel een beetje wat maakt het uit wat voor beeld je van jezelf schets omdat in veel gevallen je nu zelf kiest wie toegang heeft tot je internet leven.
Creëeren van een portret vanuit gegevens van je online identiteit. Of dit beeld als overdrijving moet worden geschetst bijvoorbeeld als avatar, om zo een nog explicieter beeld te schetsen van online beeld tegenover het dagelijks leven is nog de vraag.
/////
Aan de hand van quotes van filosofen en .... over nieuwe media een beeldessay maken. Met behulp van onderstaande gegevens die worden aangevuld en verder uitgewerkt.
nm refereert naar:
/nieuwe tekstuele ervaringen
/nieuwe manieren om de wereld te representeren
...
nm stellen ons in staat om te manipuleren en te onderbreken in media.
Apparently unrelated things become interesting when we start fitting them together. —John Kouwenhoven
hypertextual navigation > gebruiker maakt leeskeuzes in een database.
registrational interactivity > gebruiker is in staat om opmerkingen te maken in de tekst.
beeldbank als esthetisch motief, artistieke methode en culturele strategie.
Voor mij is op dit moment de 'Conditional Design' beweging binnen het ontwerpen een groep die erg goed inspeelt op 'nieuwe media'. Zij gaan weer een stapje verder dan Lust, die heel veel doen met random generering van content of door een random proces juist tot een resultaat te komen. Conditional Design gebruikt regels als richtlijn, dat maakt het eindresultaat tot een onvoorspelbare vorm maar geen randomness, want elke actie is als gevolg van een regel.
Ik weet niet of ik hier letterlijk iets mee wil doen binnen deze zine, maar vind het een interessante stroming. Dit is dan ook even een tussentijdse upload, de formulering van mijn uitgangspunt komt nog. Roel Wouters had ook een interview in de laatste Items wat tof is om te lezen, maar aangezien ik de Items hier niet heb, en ook geen scanner, kan ik em niet plaatsen. Hij was ook de ontwerper van die clip ONEFRAMEOFFAME waar je aan mee kon doen, en doet sowieso veel video, ook de nieuwste voor Hot Chip.
Via Conditional Design is in ieder geval ook een opening naar Open Souce Design wat ik mede ga bekijken.
Voor deze opdracht ben ik bezig met het semi-zelfde onderwerp als Annouck. Mijn uitgangspunt is de Kersttoespraak van Beatrix 2009. Op dit moment geef ik over deze toespraak nog geen oordeel. Zinnen zoals onderstaande raakte mij, op een positieve en tevens negatieve manier:
"Technische vooruitgang en individualisering hebben de mens onafhankelijker en afstandelijker gemaakt. [...]. Misschien is wel de grootste uitdaging hoe individu en gemeenschap weer met elkaar te verbinden en vertrouwen te herstellen."
"Vroeger [...]. Men kende elkaar. Nu is men vooral met zichzelf bezig. We zijn geneigd van de ander weg te kijken en onze ogen en oren te sluiten voor de omgeving." "Teveel informatie stompt mensen ook af." "De moderne technische mogelijkheden lijken mensen wel dichter bij elkaar te brengen maar ze blijven op 'veilige' afstand, schuilgaand achter hun schermen. [...]. ...anoniem. Domweg, grofweg emoties uiten is makkelijk geworden. Op spreken zonder respect wordt niemand mer afgerekend."
Op maandag 04 januari las ik een artikel in De Volkskrant, genaamd 'Op internet kun je elkaar goed helpen', geschreven door Paul Onkenhout. In het kort: De kerstboodschap van koningin Beatrix klinkt nog na op de sociale netwerken. Dat omgaan met virtuele vrienden het leven zou verarmen, strookt niet met de digitale ervaringen.
Dit artikel ligt in ArnhemZuid, door de omstandigheden van afgelopen dagen heb ik deze nog niet op kunnen halen. Zodra ik hem heb kan ik hieruit weer informatie halen/herinneren hoe alles precies werd geschreven&omschreven.
In ieder geval, ik vond het een erg interessante tekst, waarin een meisje meedeed aan een nieuw-media-onderzoek/experiment via haar studie (zoveel mogelijk nieuwe media gebruiken of iets dergelijks), en zij bestempelde onze Beatrix tot Immigrant (van de nieuwe media). Beatrix is niet vertrouwd met de gebruiken en omgang van de nieuwe media, waardoor zij zich ongemakkelijk voelt en het allemaal 'niet begrijpt', ergo, een Immigrant.
Ook kwam er in het artikel een ander woord naar voren (die ik mij dus even niet herinner omdat ik dat grmbl artikel hier niet heb). Dit woord heb ik als 'soort van' conclusie gebruikt in mijn scriptie, namelijk Screenagers. Boeiend ook dat Beatrix eigenlijk praat over capsularisering van de maatschappij, maar niet in haar speech het heeft over de manieren om deze individualisering tegen te gaan MET het gebruik van de nieuwe media. Nieuwe media bestempelen als 'alleen maar slecht' is opzichzelf natuurlijk belachelijk idee.
Mijn Startpunt van deze opdracht is dus eigenlijk een voortgang van mijn scriptie, met op dit moment de nadruk op Beatrix & hoe de rest van de samenleving hier tegenaan kijkt (aangezien 1/2 van NL'ers vind dat zij gelijk heeft, als het al niet meer procent is).
Ik heb me tijdens het schrijven van een school essay bezig gehouden met YouTube als New Media fenomeen. Deze heb ik hieronder ook bijgevoegd (voor degenen die daar zin in hebben :) Wat ik vooral erg interessant vind is hoe mensen elkaar kunnen activeren en mobiliseren via het internet. Verder ook hoe er een interactie plaatsvindt tussen mensen die in dit geval (van de handen vanaf minuut 28.40. ) ook leiden naar een mooi beeld. Ik zie het als een soort internet activisme hoe klein ook.
Youtube is ook interessant omdat het nu in handen is van de Media gigant Google. Hun uiteindelijke doel zal toch geld verdienen zijn. Hoe tast dit de 'vrijheid' aan van de content op deze website? Copyrights is ook iets wat bij YouTube lastig is en waar vele discussies zich mee bezig houden. Studenten van de MIT in Amerika hebben een website opgezet om te kijken welke filmpjes er worden verwijderd van Youtube, hoe snel en door wie. De website is:youtomb.mit.edu Waar ligt de grens tussen aantasting van copyrights en creativiteit?
In October 2006 Youtube was purchased by Google. Youtube, a website on which users can upload and share videos, had grown quickly into one of the most popular websites on the internet. "Now that YouTube has the financial backing of Google, media conglomerates can pressure it to remove copyrighted content (previously YouTube had very little assets so there was nothing to sue)" (Castells, 2007, p. 253).
Students from the Massachusetts Institute of Technology started in 2008 the website YouTomb. "YouTomb is a research project by MIT Free Culture that tracks videos taken down from YouTube for alleged copyright violation" (YouTomb, 2008). The students are especially interested in the automated removal of videos that may infringe copyright. An automated scanning system cannot differentiate between fair use and copyright violation with 100 percent accuracy. "Fair use is any copying of copyrighted material done for a limited and transformative purpose such as to comment upon, criticize or parody a copyrighted work. Such uses can be done without permission from the copyright owner" (Stanford University Libraries, 2007). As a result of Youtube's scanning system, some totally legitimate videos are disappearing from the web entirely. Norris argues "Digital technologies may appear egalitarian, a resource for alternative social movements and transnational advocacy networks, but in practice they may strengthen the power of entrenched authorities, multinational corporations, and established officials, rather than challenging them" (2001, p. 101). In this case the multinational corporation Google. "As Lawrence Lessig put it, they (media, telecoms, and computing firms) "declared war against rip, mix, burn culture" (Lievrouw, 2006, p. 117).
Fuchs shows in his article: "Some reflections on Manuel Castells' Book "Communication Power" a table of the top 20 web 2.0/3.0 platforms (2009, p. 99). Youtube is ranked as second and is a profit-oriented and advertisement based platform. Fuchs concludes: "19 out of 20 of the dominant web 2.0/3.0 platforms are profit-oriented, the only exception is Wikipedia, which is advertising-free and non-profit" (2009, p. 99-100). Looking at these results what can we say about the freedom and the autonomy of the users of these platforms? Fuchs suggests "Given these empirical results, one can question to which degree web 2.0/3.0 users are autonomous from capital. On the vast majority of platforms that they visit, their data and usage behaviour is stored and assessed in order generate profit by targeted advertising" (Fuchs, 2009. p. 95).
Youtube's user generated content is being monitored, selected and removed by an automated scanning system. Big media companies have much communication power in their hands and even profit from their users. "During much of the time that users spend online, they produce profit for large corporations like Google, News Corp. (which owns MySpace), or Yahoo! (which owns Flickr)" (Fuchs, 2009, p. 100) But oviously this does not decrease the popularity of Youtube.
Biography
Castells, Manuel. “Communication, Power and Counter-power in the Network Scoiety.” International Journal of Communication 1 (2007):238-266.
Fuchs, Christian. "Some reflections on Manuel Castells' Book "Communication Power." TripleC 7 (1) (2009):94-108. .
Lievrouw, Leah A. “Oppositional and Activist New Media: Remediation, Reconfiguration, Participation.” Proceedings of the Ninth Participatory Design Conference 2006. New York: ACM Press. (2006):115-124.
Norris, Pippa. “Theories of Digital Democracy.” Digital Divide: Civic Engagement, Information Poverty, and the Internet Worldwide. Cambridge: Cambridge University Press. (2001):95-111.
Stanford University Libraries, Copyright & Fair Use. "What is Fair Use?" Stanford University 2007, 15 Dec. 2009 .
YouTomb, "What is YouTomb?" 2009. MIT Free Culture, Massachusetts. 15 Dec. 2009 .
